En Charlottesville, ¿puede “el poder del amor” prevalecer?

El 12 de agosto, clérigos tomaron una posición marchando en protesta silenciosa a través de Charlottesville. Foto: Steven D. Martin / NCCUSA

El 12 de agosto, clérigos tomaron una posición marchando en protesta silenciosa a través de Charlottesville. Foto: Steven D. Martin / NCCUSA

ESTADOS UNIDOS-

El sábado 12 en Charlottesville, una mujer murió y otras 19 resultaron heridas cuando un hombre identificado con grupos de supremacía blanca, estrelló su coche contra una multitud. Al principio del día, dos agentes del orden perdieron la vida cuando su helicóptero se estrelló mientras patrullaban las multitudes de construcción.

El viernes, el movimiento “Congregate Charlottesville” reunió a pastores en una acción directa, no violenta, declarando, “Charlottesville se ha convertido recientemente en un punto de acceso para las organizaciones nacionales de supremacía blanca y manifestaciones.”

Los líderes religiosos se han unido con el mensaje claro: no van a ignorar el extremismo racista. No van a quedar sin hacer nada.

El desacuerdo, en los términos más simples, se desencadenó sobre la eliminación planificada de una estatua del controvertido general confederado Robert E. Lee. Sin embargo, muchos consideran Charlottesville como punto de cómo la nación se para – o no – frente a la supremacía blanca, una historia de racismo, y la creciente incapacidad para participar en el discurso civil.

El Consejo Mundial de Iglesias (CMI), a través de su secretario general, Rev. Dr. Olav Fykse Tveit, expresó sus condolencias a las personas que están en duelo, y llamó a poner fin a la violencia. “El terror y la violencia contra gente pacífica que buscan justicia en Charlottesville deben ser condenados por todos”, dijo. “Estamos orgullosos del liderazgo moral por parte del clero y laicos que se oponen a esta promoción del racismo y la supremacía blanca”. Tveit añadió “Estamos en solidaridad con aquellos que continúan utilizando medios no violentos para trabajar contra el racismo y el extremismo”.

El amor sobre el miedo

El sábado por la noche, después de un día de violencia asociada con una manifestación nacionalista blanca en Charlottesville, Virginia (EE.UU.), la Rev. Brenda Brown Grooms decía:

“Me duele el corazón por aquellos que perdieron sus vidas y sus familias que los afligen; para aquellos traumatizados en el lugar del atropello y fuga “. “Estoy orando por el adolescente fuera de control cuya familia ha viajado a Charlottesville, con la esperanza de encontrarlo entre los radicalizados de ultra-derecha, y persuadirlo de volver a casa.”

Brown-Grooms, pastora de la Comunidad Cristiana New Beginnings en Charlottesville, dice que proviene de personas que fueron esclavizadas en el estado de Virginia. “Con el fin de sobrevivir, Dios le dio fe para no sucumbir a la desesperación total absoluta, la capacidad de ver más de lo que sus ojos vieron; escuchar más de lo que sus oídos oyen; y poner los corazones a la esperanza más allá de toda esperanza “.

Estados contra el odio

El peregrinaje de la justicia y la paz se necesita valor: A medida que el caos se desarrolló, el Rev. Alvin J. Horton, pastor de la Primera Iglesia Metodista Unida en Charlottesville, se encontró en el papel de dar respuesta a la emergencia.

“The First United Methodist Church abrió sus puertas y corazones a los que buscaban refugio del caos, ofreciendo oraciones, agua, vendas y asesoramiento a más de unas pocas personas aterrorizadas que simplemente quería hacer frente a aquellos que tratan de dividir,” dijo.

“El clero de muchas tradiciones de fe están unidos en su oposición a la violencia y el odio que está siendo traída sobre nuestra comunidad. Su respuesta sin temor a la intimidación ante los promotores del odio es un fuerte testimonio del hecho de que el amor no va a ceder al odio “.

¿Qué despierta la esperanza? Tal vez lo más importante, lo que mantiene la esperanza en movimiento, viajando a lo largo de un camino con personas que creen en un peregrinaje de justicia y paz, ya sea en una pequeña ciudad, la nación entera, o el mundo entero.

Fuente:CMI

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