El Comité de Política de la PCUSA recomienda exigir nuevas políticas sobre capacitación contra el racismo y acoso no sexual

Los comisionados del Comité de Política se reúnen en pequeños grupos para debatir. Foto de Jonathan Watson para Presbyterian Outlook.

ESTADOS UNIDOS-

Por Leslie Scanlon

El Comité de Política votó el 22 de julio para recomendar que la Asamblea General de 2022 apruebe una enmienda propuesta a la constitución de la Iglesia Presbiteriana (EE. UU.) que requeriría que cada consejo de la iglesia (incluidas las sesiones de congregaciones y los consejos intermedios) adopte e implemente dos políticas adicionales: una política contra el racismo y una política contra el acoso no sexual.

Los consejos ya están obligados a tener políticas sobre acoso sexual y mala conducta, y protección de niños, niñas y jóvenes.

Ryan Obray (YAAD-Florida) en el Comité de Política. Foto de Jonathan Watson para Presbyterian Outlook.

En una serie de votaciones, el Comité de Política eliminó de su recomendación, sin embargo, el lenguaje propuesto que habría pedido que la política antirracismo incluyera “capacitación sugerida para todos los miembros de cada consejo” o que “una política antirracismo incluyera capacitación sobre el desmantelamiento del racismo estructural y sistémico”.

El comité usó su acción en POL-10 para responder también a otra propuesta, POL-17 .

Al eliminar el lenguaje que sugiere que los consejos brinden capacitación a todos los miembros, “Creo que esta es la forma más sencilla de tener un punto de partida para lo que estamos tratando de lograr”, dijo Jasmine Smart, ministra del Presbiterio de Detroit. “Esperamos que la capacitación venga después del hecho”, a medida que las iglesias y los presbiterios desarrollen sus políticas.

Algunos comisionados plantearon preguntas sobre cómo funcionaría la capacitación antirracismo requerida.

Si la capacitación contra el racismo es obligatoria para las congregaciones y los consejos intermedios, ¿cómo medirá la efectividad la PC (EE. UU.), preguntó Scott Riker, un anciano gobernante del Presbiterio de Highlands?

“Esa es una gran pregunta, dijo Anna Kendig Flores, co-moderadora del Comité de Representación de la Asamblea General . “¿Cuál es el propósito de la capacitación obligatoria si no entendemos su efectividad a largo plazo? … ¿Tenemos incluso esas estructuras” en la iglesia para realizar un seguimiento? ¿Es eso algo que la PC (EE. UU.) debería abordar?

El Comité Asesor sobre la Constitución (ACC) había recomendado eliminar la sugerencia de capacitación de todos los miembros sobre la política contra el racismo.

“La constitución no pretende ser un manual de operaciones”, dijo Barbara Bundick de la ACC. “No digo que no sea importante, pero debería implementarse de alguna otra manera que no sea en el texto del Libro de Orden”.

La acción que tomó el comité, por una votación de 25-3, también:

  • Sugirió que la Agencia de Misión Presbiteriana (PMA, por sus siglas en inglés) cree o proporcione políticas modelo para que los consejos de la iglesia las usen o adopten.
  • Se agregó un comentario para decir que recomienda que PMA use una versión actualizada de las ” Normas de conducta ética “, que la Asamblea General aprobó en 1998, al desarrollar esas políticas.

Kyle Jackson, un anciano gobernante del Presbiterio del Pacífico, dijo que le gusta la idea de sugerir capacitación contra el racismo, pero no exigirla. “Nunca querríamos exigir la capacitación, porque podría generar una reacción violenta, cierta incomodidad”, dijo. La iniciativa Matthew 25 , que incluye un énfasis en el desmantelamiento del racismo estructural, incluye materiales educativos sobre el racismo estructural e institucional que continuarán, dijo Jackson, y son valiosos para las congregaciones y presbiterios que desean hacer este trabajo.

Sally Herlong, una ministra del Presbiterio de Charlotte, abogó sin éxito por mantener el lenguaje en la enmienda propuesta refiriéndose directamente al racismo estructural y sistémico.

Fred Powell-Haig, ministro del Presbiterio de Florida Tropical, dijo que muchas congregaciones presbiterianas “no tienen ni idea” de lo que es el racismo estructural.

“El momento es ahora”, dijo Herlong. “No quiero que se diluya… Odio perder la oportunidad de marcar la diferencia”.

El comité también discutió si recomendar que se cambie la constitución para exigir una política de acoso, además del requisito ya vigente para las políticas de conducta sexual inapropiada.

Heejoon Park (REC-Midwest Korean American) trabaja en el Comité de Política. Foto de Jonathan Watson para Presbyterian Outlook.

El defensor de Overture, Eck Gerner, del Presbiterio de Filadelfia, dijo que tales políticas serían un vehículo para abordar comportamientos como la intimidación, los correos electrónicos inapropiados o los comentarios de acoso en las redes sociales. Una situación reciente de su iglesia involucró a un anciano acusado de acosar a dos pastoras. “Es hora de que nuestro liderazgo de un paso al frente” para prevenir tal comportamiento, dijo.

Pero Bundick planteó preguntas. “¿Qué es el acoso no sexual?”, preguntó, diciendo que el término es indefinido y demasiado amplio, señalando uno de los comentarios de la obertura, del Comité de Defensa de las Preocupaciones de las Mujeres, que declaró que “solo algunos ejemplos de estos comportamientos, cuando están hablando sobre una persona, interrumpiendo o lo llamado ‘mansplaining’. “

El comité también discutió si los miembros de las congregaciones que no están ordenados como ancianos o diáconos están sujetos a las reglas de disciplina, y Judy Woods del ACC dijo que sí. “Sucede”, dijo, que se presentan casos disciplinarios contra miembros de la iglesia; actualmente tiene tres casos pendientes.

La acción final del comité fue votar 28-0 para aprobar POL-15 , una recomendación del Comité de Defensa de la Equidad Racial que involucra una enmienda constitucional propuesta con respecto al reconocimiento de las ordenaciones de nuevos pastores inmigrantes. El comité adoptó el lenguaje recomendado por el ACC, para decir que un presbiterio puede reconocer la ordenación y recibir al ministro como miembro, “si determina que su estrategia para la misión con ese grupo lo requiere, y en consulta y asociación” con ese inmigrante. comunidad.

Si el ministro carece de algunos requisitos educativos, “el presbiterio debe proporcionar las oportunidades educativas y de tutoría que parezcan necesarias y prudentes” para que el ministro tenga éxito, establece la enmienda propuesta.

Leslie Scanlon es reportera nacional de Outlook . Ella vive en Louisville.

Fuente: Presbyterian Outlook.

Traducción: ALC Noticias

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