CHILE-
Andrés Contreras Opazo–
Hoy en el siglo XXI, no se puede dejar de analizar, reflexionar y teologizar los métodos o grandes temáticas que están siendo parte de nuestro siglo, y de cómo estas pueden interpelar a la teología de una buena manera, creando dialogo y debate para lo que es la construcción y praxis teológica, de tal manera de que siempre se pueda construir ciencia teológica con todas las disciplinas y avatares de nuestro siglo, y de esta forma, proporcionar a la teología un mayor y mejor lugar epistemológico de dialogo constructivo.
El transhumanismo como movimiento cultural e intelectual, aparece para mejorar la raza humana, para ir hacia una mejora en planos tecnológicos y de cómo estos tienen fuerte implicancia en concebir un nuevo tipo de ser humano que se esta gestando en nuestro siglo, es decir, un ser humano con mayores y mejores capacidades de todo tipo, capaz de hacer frente a los desafíos que el siglo XXI demanda. Así entonces, aparece un transhumanismo que moldea y construye una mayor y mejor humanidad, y que la quiere llevar a tener mayor cercanía con el área científica, y de cómo esta última, puede influenciar en todas las áreas de la vida de un ciudadano acorde a nuestro siglo. Por eso se puede afirmar que “El transhumanismo propone ir mas allá: alargar la vida terrena hasta limites insospechados y crear nuevas capacidades físicas y mentales” (Pugliese, 2020, p.429).
La mirada de lo teologico-biblico es también muy interesante, ya que proporcionara la posibilidad de quizás deconstruir el concepto de imago dei, y concebir al ser humano como una creación abierta al cambio en cada siglo, en este caso, a un ser humano en cambio desde lo científico. Por consiguiente, lo teológico proporcionara esa mirada de pensamiento critico que ayuda a dilucidar el de como el transhumanismo interpela la reflexión y el quehacer teológico, cambiando un poco la óptica de sentido y de análisis que se puede hacer de un ser humano creado a la imagen de Dios. En esto último, se puede decir que a pesar de que toda la raza humana somos creación de Dios, esta humanidad en cada siglo se va haciendo nueva y diversa, enfrentando a un transhumanismo que se abre a mejorar las caractericas de lo humano. Por consiguiente, el debate aparece al analizar si realmente el transhumanismo en nuestro siglo esta ayudando al progreso, o es un elemento que esta alejando la idea de creación de Dios para la humanidad, teniendo en cuenta que venimos de Dios, permanecemos en Dios y volvemos a Dios. Por eso es que el transhumanismo será un buen análisis y debate teológico para profundizar, incluso en como la cristología se acerca a lo transhumano, y cuales son esas tensiones que pueden aparecer. Siempre entonces, será importante analizar esa ética que el transhumanismo quiere dar a conocer, y comparar esa ética con la que brota de la teología de los evangelios de Jesús de Nazareth, que es Dios encarnado y hecho la mayor simbolización y significación de ser humano que ha existido en todos los siglos de historia, el cual es también episteme ya que viene de Dios. Por eso se puede afirmar que “Los principios éticos son asociados con los principios epistémicos” (Schafer, 2007, p. 171).
Finalmente, mirar al transhumanismo desde lo teológico, abrirá la posibilidad de preguntarse cuales son los limites de la teología, y si estos limites vale la pena hacerlos dialogar con temáticas como el transhumanismo. Por eso es que siempre se debe estar haciendo ciencia teológica, y de esta forma, analizar esas coyunturas que faciliten un mayor y mejor dialogo en el siglo XXI, con temáticas como el transhumanismo. Así entonces, la teología necesita estar siempre en dialogo y debate constante con todas las temáticas intelectuales o ideologías importantes que vayan apareciendo en cada siglo, tomando muy en cuenta que la labor de la teología es reflexionar y analizar la manifestación de lo divino acá en el planeta tierra, y de como esta manifestación, tiene diferentes rostros, nombres y siempre aparecerá como una revelación que se moviliza desde la pluralidad y no sin ella.
Bibliografía
Pugliese, Z. (2020). Transhumanismo: Una promesa de mejoramiento humano carente de fundamento ético. Revista de Filosofía del Instituto de Investigaciones Filosóficas de la Facultad de Filosofía de la Universidad del Salvador, ISSN 1853-7596, pp. 429-446.
Schafer, L. (2007). En busca de la realidad divina: La ciencia como fuente de inspiración. Buenos Aires: Editorial y Distribuidora Lumen.
El autor es Magister en Educación Superior mención Pedagogía Universitaria, Postítulo en Innovación y Creatividad Educativa, Bachiller en Teología, Diplomado en Teología, Diplomado en Pedagogía Universitaria, Diplomado Formación Pedagógica en Educación Superior, Licenciado en Educación, Profesor de Música. Afiliación Institucional: Fraternidad Teológica Latinoamericana