de izq. a derecha: Carlos Villanueva, Daniel Beros, Federico Schaffer y Alejandra González (ALC)
ARGENTINA-
Por Leonardo Félix-
En el marco de la celebración de los 500 años de la Reforma evangélica protestante, las Federaciones y Asociaciones de Iglesias Evangélicas de Argentina se reúnen este jueves 28 y viernes 29 de septiembre en el Auditorio de la ciudad de Buenos Aires para analizar, debatir y proyectar los aportes desde distintos sectores del mundo cristiano, a la reforma iniciado por Martín Lutero en 1517.
Referenciando la apertura del evento de carácter público en el auditorio de la Ciudad de Buenos Aires, con la conocida frase de Lutero: “Nuestro trabajo es llevar el evangelio a los oídos, y Dios lo llevará de los oídos a los corazones”, dio comienzo este jueves 28 de septiembre el Foro en torno a los 500 años de la Reforma.
Con palabras de bienvenida a cargo del Dr. Raúl Scialaba –Asociación Bautista Argentina – donde se destacaron los distintos aportes que la reforma misma ayudó a llevar adelante, tales como: la traducción de la Biblia a las lenguas vernáculas, la educación obligatoria desde los espacios públicos posibilitando un estudio universitario más allá de las “élites” de ese tiempo, la dignificación del trabajo, la revalorización de la mujer entre otros, se dio inicio a un Foro que pretende ser “un puente de encuentro de la historia con el tiempo presente, proyectando la fe hacia delante” en palabras del Dr. Daniel Beros (representante de la Federación Argentina de Iglesias Evangélicas – FAIE)
Federico Pugliese (hablando) junto a Raúl Scialabba (ALC)
A su vez, el Dr. Federico Pugliese, director general de Cultos de la ciudad de Buenos Aires, agradeció a las Federaciones y Asociaciones Evangélicas Argentinas el permitirles brindar sus instalaciones para un “tiempo que engalana (desde el pasado acto público en el Teatro Colón – 4 de septiembre) a toda la ciudad y el país, y nos llena de orgullo”.
En los dos días que llevará el Foro de la Reforma, distintos especialistas abordarán la dimensión religiosa de la misma (con temas como el lugar de la Escritura, el desafío a una nueva eclesiología y la historia religiosa en Occidente) y la dimensión sociocultural y política (en la educación y sus proyecciones económicas).