“Fe en la Resistencia”, un agradecimiento al legado ecuménico de compromiso por los DDHH

URUGUAY-

 “Fe en la Resistencia”, un Documental que busca hacer memoria y recoger historias de personas que, en los años sesenta, setenta y ochenta, en Uruguay y Latinoamérica, vivieron un contexto de diálogo entre movimientos sociales, políticos y religiosos que anhelaban concretar la transformación social. “Este documental ha sido un proceso de agradecimiento al legado ecuménico de compromiso por los DDHH de quienes nos antecedieron; ese legado es honrado en este trabajo”, dice Nicolás Iglesias Schneider,  director del proyecto, Licenciado en Trabajo Social y miembro de la iglesia Metodista en Uruguay.

El pre-estreno fue la semana pasada en Montevideo a sala llena a pesar de un fuerte temporal. ALC Noticias dialogó con Nicolás a posterioridad del mismo.

Sala Zitarrosa pre estreno Documental Fe en la Resistencia

 

“La experiencia del pre estreno del documental con una sala de 450 personas, fue muy emocionante, viendo los reencuentros de “los y las veteranos/as”, verles la felicidad de encontrarse después de años, tiempos donde compartieron muchas luchas en defensa de los Derechos Humanos. El documental fue una excusa para encontrarse: sacerdotes, pastores, laicos, militantes. Fue una alegría ver caras de emoción, lágrimas, sonrisas que el documental despierta, me dio felicidad y agradecimiento. Yo lo dije en la apertura: Este documental ha sido un proceso de agradecimiento al legado ecuménico de compromiso por los DDHH de quienes nos antecedieron y ese legado es honrado en este trabajo.”

Imágenes de la producción del Documental

 

Esta investigación de archivos originales e inéditos de aquella época aporta una nueva mirada sobre algunos hechos. Muestra una perspectiva de los años sesenta y la dictadura uruguaya, desde la participación política y su cruce con la fe, revela el compromiso por la justicia y dignidad desde una expresión, política y religiosa narrado a través de las voces de personas y colectivos que vivieron en primera línea estas situaciones.

Carlos Delmonte y Elisabeth Lindenberg (Iglesia Valdense)

El surgimiento del documental es difícil de determinar, dice el director ante la pregunta sobre el génesis de la obra. “Estas semanas dije que el primer mojón-mi segunda conversión de fe porque estoy en la iglesia desde los 11 años-fue a los 19 años en el encuentro de fe economía y sociedad organizado por el CMI y el CLAI en mayo del 2003 en Bs As. Ahí estuve con el Obispo Federico Pagura , las abuelas de Plaza de Mayo (Nora Cortiñas), Pérez Esquivel y teólogos de toda Latinoamérica y esa fue la primera vez que escuché testimonios de resistencia a la dictadura y el compromiso con los DDHH, en ese caso de Argentina y otros países”, recuerda.

Me traje preguntas; comencé a escuchar del compromiso de las iglesias en las dictaduras y ahí me empezó a picar la curiosidad. Luego pude entrevistar a Emilio Castro, tomamos mates varias veces, y eso me nutrió de la memoria de la resistencia de las comunidades y el CLAI fue fundamental en mi formación de la pastoral juvenil para llegar a este documental.

Más recientemente lo que sucedió fue que en el 2015 escribí un artículo sobre el rol de las religiones en la dictadura en Uruguay, ese artículo “Resistencia o sumisión” marcó mucho y me pidieron que escribiera un libro sobre el tema. Cuando me puse a escribir, ya había fallecido Emilio (2013), me di cuenta que escribía muy lento y que iba a perder de entrevistar a varios y varias con esa metodología. Mejor era entrevistar a los y las testigos y después hacer el libro. Así las primeras ideas de filmaciones se volvió este documental que cinematográficamente está bien hecho-será proyectado en salas de cine en Montevideo- y recoge las historias que nunca nadie contó-como me dijo una periodista local. Cuenta historias que para la mayoría de la sociedad uruguaya, eran desconocidas.

Comprender la importancia de la memoria para entender el presente, la realidad religiosa y política actual y del encuentro inter generacional para construir el presente y el futuro, son dos puntos clave que me deja este proceso, nos dice Nicolás. Y sobre todo que la espiritualidad y el compromiso cristiano tienen que ser transformadores, tienen que salir fuera de las iglesias; no se puede vivir el Evangelio solo en dimensión ritual y dominguera”.

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