ITALIA-
Por Alessandra Trotta, Riforma-
Los 850 años del movimiento valdense: una oportunidad para reafirmar un legado de fe, esperanza y amor.
Un estudiante de la Facultad de Teología Valdense me preguntó hace unos días sobre los motivos de la elección, sancionada por el Pacto de Integración de 1975, de mantener un papel central del nombre ” valdense ” para indicar la realidad eclesiástica nacida de la Unión de iglesias valdenses y metodistas, en lugar de utilizar (como lo hacen las iglesias protestantes unidas de otros países) un nombre que no se caracterizara por una referencia confesional que recuerde intencionadamente « las características del movimiento y de las iglesias valdenses tal como lo atestiguan su historia y su lugar en el testimonio protestante en Italia” .
El cincuentenario del Pacto de Integración ofrecerá muchas oportunidades el próximo año para ilustrar el significado y las motivaciones del modelo ecuménico original de unidad en la diversidad creado con ese Pacto. En este inicio de este año lleno de iniciativas unidas bajo el logo Valdesi 850anni-Valdenses 850 años-, vale la pena partir del imaginario, los sentimientos, la continuidad de los ideales y el compromiso de testimonio de un nombre que proviene del de iniciador de un movimiento de evangelización y renovación en el siglo XII, que pronto penetró en Italia y mucho más allá de los estrechos confines de los valles de los Alpes occidentales, donde fue el único capaz de resistir las peores persecuciones a lo largo de los siglos.
El nombre de un iniciador –vale la pena decirlo– que no está mitificado, del que (como otros personajes importantes de una larga y apasionante historia) no se ha hecho santo. Atentos a evitar también el riesgo mortal de santificar o predicar nuestra historia, pero juntos convencidos de que en esta historia humana, no sólo en sus páginas épicas y gloriosas, sino también en sus caídas y contradicciones, en sus luces y sombras, en sus grandezas y miserias, se encuentran huellas de las obras de liberación realizadas incesantemente por el Señor, cuya memoria vale la pena transmitir, generación tras generación, a quienes hoy pueden sentirse parte de esa historia de fe, aunque hayan nacido en el siglo XXI o vengan desde lugares lejanos y desde otras historias, para vivir, su propia fe, en este país.
Un nombre que recuerda los acontecimientos de una pequeña población por la que pasa un pedazo importante de la historia italiana y europea de la lucha por los derechos humanos fundamentales, por la libertad de conciencia y de culto; un pueblo que, de una tierra amada, escenario de masacres, de exilios y retornos, de la experiencia de estar encerrado en un gueto, sintió la responsabilidad de crear una tierra de acogida y de libertad.
Un nombre que habla de una evangelización rápidamente laico. Laico porque rechazaba la idea de un clero al que se pudieran atribuir poderes y prerrogativas especiales. Laico porque ha creído en una fe que encuentra en las plazas, en las calles, en las relaciones cotidianas de la vida común el lugar privilegiado donde se experimenta la gracia de Dios y se vive la vocación y misión del anuncio evangélico. Laico porque está libre de mediación y de subordinación a autoridades humanas absolutas. Laico porque no es sectario. Laico porque es un apasionado del compromiso de los ciudadanos en la polis , que no ha sucumbido a la tentación de mezclar poderes (civiles y religiosos) o de proporcionar, en nombre de Dios, un fundamento de legitimación a los nacionalismos violentos y excluyentes.
Un nombre que habla de decisiones cruciales, a veces dramáticas, tomadas en varios momentos dentro de un movimiento y luego de una iglesia que supo discutir (quizás mucho más que hoy) en torno a diferentes líneas que confrontaban los temas más cruciales.
En definitiva, un nombre que remite a una experiencia de fe acogedora, plural, que cree en una unidad que no exige uniformidad y no está garantizada por la obediencia a poderes absolutos, sino fundada en un vínculo de solidaridad y colaboración que necesita dones diversificados, de libertad de investigación, de comparación crítica, de una comunión que sabe ir más allá de fronteras y muros que dividen y separan, porque verdaderamente (para usar la hermosa expresión del preámbulo de las Disciplinas Generales de la Orden Valdense) « en la caridad mutua se manifiesta para todos el señorío único de Cristo.”
Un precioso legado de fe, esperanza y amor, fundado y alimentado por una constante relación personal y comunitaria con las Escrituras, de la que extraer los recursos de discernimiento, aliento y conciencia de vocación necesarios para afrontar los enormes desafíos de hoy, confiando en la promesa del Señor de que quienes esperan en él “cobran nuevas fuerzas, vuelan como águilas, corren y no se cansan, caminan y no se fatigan” (Isaías 40, 31).
Traducción: Claudia Florentin, ALC Noticias